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Año 2006
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RED (822) EL PAGO SE HIZO CANTO |
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lunes, 13 de noviembre de 2006 |
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Enviado el: Lunes, 07 de
Agosto de 2006 12:56 p.m.
Para: red patrimonio
paysandu
Asunto: [RED-PAT-PAY] RED(822)EL PAGO SE HIZO
CANTO
Lo de anoche
en el Florencio Sanchez(repleto) fue impresionante.
Ire
pasando informacion de esta acontecimiento histórico.Aquí va lo que escribe hoy
EL TELEGRAFO.
RUBENS
STAGNO
coordinador
...........................
Paysandú celebró los 80
años de
Aníbal Sampayo
.jpg) Momentos muy emotivos se vivieron el domingo
durante la marcha vecinal realizada en homenaje al músico y poeta Aníbal
Sampayo, en su octogésimo cumpleaños. Personas de todas las edades y sectores de
la sociedad se sumaron a la propuesta, en la que participaron también
autoridades nacionales y departamentales, comunicadores de varios puntos del
país, desde Montevideo a Rivera, artistas sanduceros, nacionales y de Argentina,
Paraguay y Brasil. La marcha fue encabezada por escolares sanduceros e
integrantes del conjunto de baile «Añoranza gaucha», de AJUPE. Además de
carteles alusivos a la celebración, se vieron banderas de Uruguay, Argentina y
Paraguay.
La caminata se
inició en plaza Constitución poco después de las 10, donde sanduceros y
visitantes se habían reunido poco antes para recorrer 18 de Julio hasta plaza
Artigas. Previamente se distribuyeron copias de las letras de algunas de las
canciones más conocidas de Sampayo, que se difundían desde un vehículo, y se
hizo circular un pergamino para que todos los presentes estamparan allí su
firma.
En plaza
Artigas se había instalado un escenario y en él se desarrolló un acto cultural.
Hasta allí llegó Sampayo junto a Estela Quinteros, su esposa. El artista fue
recibido con un cerrado aplauso y fue visible su emoción durante el tiempo que
duró el homenaje, ante las muchas muestras de afecto que recibió. Se cantó el
«Cumpleaños Feliz» y luego subió al escenario la coordinadora del Interior de la
Dirección de Cultura del Ministerio de Educación y Cultura, Cecilia Barranda,
para dar lectura a una copia del expediente que otorga una pensión graciable a
Sampayo, para cuya aprobación resta solamente la firma del presidente Tabaré
Vázquez. Luego fue el turno del músico Luigi Lemes, quien leyó una semblanza del
músico sanducero. Seguidamente, Estela Quinteros de Sampayo recibió un ramo de
flores y también una antología de canciones de los primeros discos del artista
sanducero, en formato digital, entregada por el maestro y comunicador riverense
Cacho Silveira.
Fueron leídos
mensajes y adhesiones llegados desde España, Estados Unidos, Cuba, Suecia y
otras partes del mundo, y finalmente un grupo de artistas interpretó en el
escenario la canción «Río de los pájaros», que fue coreada por todos los
presentes. Por la noche hubo un espectáculo en homenaje a Sampayo en el teatro
Florencio Sánchez, con representantes artísticos de Uruguay, Argentina, Paraguay
y Brasil. El homenaje nació de la inquietud de Luisita Mezquida, Griselda
Prestes y Caren Fernández, tres amas de casa sanduceras. En diálogo con EL
TELEGRAFO, Mezquida dijo que su única intención fue hacer un aporte a la cultura
sanducera, «para que esto se siga haciendo cada 6 de agosto. Pensamos que los
homenajes se deben hacer en vida y que se debe valorar lo que es de Paysandú».
También destacó muy especialmente la presencia del artista paraguayo Amadeo
Monges en la marccha, quien con sus 88 años viajó especialmente para la
ocasión.
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RED (820) El cumple de SAMPAYO por INTERNET... |
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lunes, 13 de noviembre de 2006 |
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Enviado el: Sábado, 05
de Agosto de 2006 01:14 p.m.
Para: red patrimonio
paysandu
Asunto: RED(820) El cumple de SAMPAYO por
INTERNET...
----- Original Message -----
From: schubert flores
To: Silvia ALVEZ
Cc: Schubert FLORES
Sent: Friday, August 04, 2006 10:18 AM
Subject: El cumple de SAMPAYO por INTERNET...
Los festejos populares por el cumpleaños 80 de Aníbal Sampayo serán
transmitidos en directo desde Paysandú, República Oriental del Uruguay por el
SODRE (Servicio Oficial de Radiodifusión) y por Radio Felicidad, entre
otros.
1- www.adinet.com.uy ir a RADIO
ADINET (abajo a la derecha) y sintonizar CX 38 (en el aire Am 1290).
Domingo 6 de agosto de 10.00 a 12.00 Marcha Vecinal por 18 de Julio y de
18.00 a 21.00 Recital de Los Pueblos Libres desde el Teatro Florencio Sánchez
con artistas de Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay.
Disfrute de momentos únicos, irrepetibles y emocionantes en honor del Poeta
del Río Uruguay y Patriarca de la Canción Americana, ANIBAL SAMPAYO.
Schubert
Flores Vassella
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RED (819) SAMPAYO EN REVISTA HONTANAR DE AUSTRALIA |
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lunes, 13 de noviembre de 2006 |
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Enviado el: Jueves, 03
de Agosto de 2006 02:45 p.m.
Para: red patrimonio
paysandu
Asunto: RED(819)SAMPAYO EN REVISTA HONTANAR DE
AUSTRALIA
Una de las experiencias mas gratas de mi visita a Australia,
fue la de haber tomado contacto con los uruguayos y sanduceros residentes en
aquel pais.
Ahora nos escribe Michaell Gamarra, que se ha integrado a la
RED, diciendonos que en su revista digital ha incorporado textos que enviamos
sobre los 80 años de Anibal Sampayo.
Vale la pena conocer su publicacion, la cual es un gran aporte
para mantener a lo largo y ancho del globo nuestra identidad.
Celebrando a Anibal Sampayo-En la pagina 4 y siguientes,
se reproduece material que nos enviara Schubert Flores y un texto de Carmen
Borda.
Muchas gracias a nuestro compatriota Michael Gamarra que vive
en Sydney por estacontribución al homenaje del domingo.
RUBENS STAGNO
coordinador
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RED(818) RETAZOS DE UNA MISMA HISTORIA JAVIER RICCA |
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lunes, 13 de noviembre de 2006 |
Enviado el: Miércoles, 02 de Agosto de 2006 11:24 p.m.
Para: red patrimonio paysandu
Asunto: RED(818)RETAZOS DE UNA MISMA HISTORIA-JAVIER RICCA
No hay una historia uruguaya, ni una argentina,
son retazos de una misma historia.
Fernando Schulkin.
Imposible. Artigas peleó para Uruguay
Cuando Bartolomé Mitre congeló la historia, intentó establecer las
bases para trazar a fuego las fronteras entre Uruguay y Argentina. Es decir,
que Uruguay fuera Uruguay con sus héroes, batallas y hombres y Argentina
fuera Argentina, con sus héroes, sus batallas y sus hombres.
Pero, siempre hay un pero. Y el mismo se me suscitó hace un par de
días cuando mecánicamente le respondí a Mario, que Artigas había combatido
para los argentinos. Sin dudarlo me dijo: imposible. Y continuó, sin ninguna
incertidumbre, encarándome desde sus cinco años: Artigas peleó para Uruguay
y San Martín fue el que peleó para Argentina.
En que lió me metí, pensé. Había tirado por la borda años de
enseñanza por una respuesta no meditada.
Al mismo tiempo me sentí cómplice de Mitre y de tantos beneméritos
compatriotas que, por nacionalistas unos, por revolucionarios otros, al
igual que Tupac-Amarú, hemos estado tironeado del General para un lado y
para otro. Todos sabemos el consabido resultado. En este sentido distraídos
-en esta puja entre orientales-, al General lo fuimos canibalizando,
reduciéndolo a nuestro pequeño territorio, apropiándonos exclusivamente de
su bronce. Bronce que en contadas ocasiones ha sido lustrado desde la vecina
orilla, o peor aún, el General ha sido tratado de la forma más dura que
existe: con la suavidad de la indiferencia.
Bajo esta presión, nos olvidamos o no asumimos, que nuestro General,
-un buen día- consideró que la mejor defensa de Fernando VII en el Río de la
Palta, estaba siendo llevada adelante por la Junta Porteña, y hacia allí
dirigió su caballo, manteniéndose por varios años fiel a su vinculación
castrense con los sucesivos gobiernos con sede en Buenos Aires.
Solo por si acaso, es oportuno recordar, que Don Artigas, comenzó su
sublevación en suelo patrio con la designación de Teniente Coronel el 8 de
marzo de 1811. Pocos días después la Junta Porteña lo asciende a Coronel, el
15 de noviembre lo nombra Gobernador de Yapeyú, un año después Coronel del
Regimiento Cuatro. En el mes de febrero de 1813, Gobernador Comandante de la
Campaña Oriental y, en 1814, Comandante General de la Banda Oriental, hasta
el 16 de Agosto de 1816...
Durante todos estos años, existieron diez cambios de gobierno.
Ninguno le ahorró al General dolores de cabeza, pero sus desavenencias, no
pasaron nunca de simples amenazas de renuncia, las cuales nunca llegaron a
concretarse.
¿Por qué esta vinculación carnal, no es apropiadamente trasmitida?.
¿Pegotea nuestras fronteras, limpiamente divididas por el Río Uruguay?.
En el mismo sentido Vicente López y Planes, osó pegotearnos, y para
muchos cometió tres terribles errores en su versión original del himno
argentino:
I) Al referirse despectivamente a su eterno enemigo el pueblo
español.
II)Al nombrar como triunfo argentino, la toma de la fortaleza de
Montevideo, Colonia, San José y ambas Piedras.*
III) Al considerar que el pueblo alzaba un trono digno a la gran
majestad Fernando VII.
En este sentido las estrofas aprobadas por la Asamblea General
Constituyente en marzo de 1813, fueron suprimidas el mismo mes, pero de
1900, por el presidente Julio Roca, decretando en el Artículo 1° que: “En
las fiestas oficiales o públicas, así como en los colegios y escuelas del
Estado, sólo se cantarán la primera y la última cuarteta y el coro
[estribillo] de la canción nacional sancionada por la Asamblea General...".
En suma, aparentemente bajo el influjo aristotélico, que sentencia
que la historia cuenta lo que sucedió y la poesía lo que debería suceder,
Don Julio subsanó el “de mode” de Don Vicente, sin producir alteraciones en
el texto del Himno Nacional, ya que solo se limitó a suprimir algunas
estrofas.
En fin, para no aburrirlos con otras historias olvidadas por la
historia que solo nos pegotean, les dejo la letra original de la Marcha
Patriótica 1813 que, a partir de 1847 fue designada como Himno Nacional
Argentino.
Sean eternos los laureles
que supimos conseguir:
Coronados de gloria vivamos
O juremos con gloria morir.
Oíd ¡mortales! el grito sagrado:
¡Libertad, libertad, libertad!
Oíd el ruido de rotas cadenas:
Ved en trono a la noble Igualdad.
Se levanta a la faz de la tierra
Una nueva y gloriosa Nación:
Coronada su sien de laureles
Y a su planta rendido un León
De los nuevos campeones los rostros
Marte mismo parece animar;
La grandeza se anida en sus pechos,
A su marcha todo hacen temblar.
Se conmueven del Inca las tumbas
Y en sus huesos revive el ardor,
Lo que ve renovado a sus hijos
De la Patria el antiguo esplendor.
Pero sierras y muros se sienten
Retumbar con horrible fragor:
Todo el país se conturba con gritos
de venganza, de guerra y furor.
En los fieros tiranos la envidia
Escupió su pestífera hiel
Su estandarte sangriento levantan
Provocando a la lid más cruel.
¿No los veis sobre Méjico y Quito
Arrojarse con saña tenaz.
Y cual lloran bañados en sangre
Potosí, Cochabamba y la Paz?
¿No los veis sobre el triste Caracas
Luto llanto y muerte esparcir?
¿No los veis devorando cual fieras
todo pueblo que logran rendir?
A vosotros se atreve ¡Argentinos!
El orgullo del vil invasor,
Vuestros campos ya pisa contando
Tantas glorias hollar vencedor.
Mas los bravos que unidos juraron
Su feliz libertad sostener.
A esos tigres sedientos de sangre
Fuertes pechos sabrán oponer.
El valiente argentino a las armas
Corre ardiendo con brío y valor,
El clarín de la guerra cual trueno
En los campos del Sud resonó;
Buenos Aires se pone a la frente
De los pueblos de la ínclita Unión,
Y con brazos robustos desgarran
Al ibérico altivo León
San José, San Lorenzo, Suipacha,
Ambas Piedras, Salta y Tucumán,
La Colonia y las mismas murallas
Del tirano en la Banda Oriental;
Son letreros eternos que dicen:
Aquí el brazo argentino triunfó.
Aquí el fiero opresor de la patria
Su cerviz orgullosa dobló.
La victoria al guerrero argentino
Con sus alas brillantes cubrió,
Y azorado a su vista el tirano
Con infamia a la fuga se dio;
Sus banderas, sus armas se rinden
Por trofeos a la Libertad.
Y sobre alas de gloria alza el pueblo
Trono digno a su gran majestad.
Desde un polo hasta el otro resuena
De la fama el sonoro clarín.
Y de América el nombre enseñado,
Les repite ¡mortales! Oid:
¡Ya su trono dignísimo abrieron
las provincias unidas del Sud!
Y los libres del mundo responden:
¡Al Gran Pueblo Argentino, Salud!
Estrofas que se cantan a partir de 1900
Oíd mortales el grito sagrado
Libertad, Libertad, Libertad,
oíd el ruido de rotas cadenas
ved en trono a la noble igualdad.
Ya su trono dignísimo abrieron
las Provincias unidas del Sud,
y los libres del mundo responden
al gran Pueblo Argentino Salud.
Sean eternos los laureles
que supimos conseguir
coronados de gloria vivamos,
o juremos con gloria morir.
* Claramente López y Planes se refiere a la Batalla de Las Piedras
comandada por Artigas y a la Batalla de las Piedras comandada por Belgrano
en Tucumán.
No puedo evitar recordar a dos Orientales que estuvieron
curiosamente relacionados en las cuatro batallas mencionadas en el Himno.
Las fuerzas encabezadas por Venancio Benavídez fueron las directas
responsables del triunfo de San José. Pero entre el caudillo y el General
Artigas surgió una desavenencia por la cual Benavídez decidió no acompañar
al General a la Batalla de Las Piedras y se dirigió a ocupar Colonia. Tras
un nuevo triunfo en Colonia, Benavídez abandonó la lucha al oriente del Río
Uruguay y se incorporó al ejército de Belgrano, participando en la batalla
de Las Piedras de Tucumán con destacada actuación.
Javier Ricca.
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RED (817) CARLOS MARIA ESTEFANELL Desde Mexico Luciano Weinberger |
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lunes, 13 de noviembre de 2006 |
Para: red patrimonio paysandu
Asunto:RED(817)CARLOS MARIA ESTEFANELL-Desde Mexico LucianoWeinberger
Estimado arquitecto Rubens Stagno. Red Paysandú
Conversando con el Doctor Jaime Sznajder, un sanducero que reside hace años
en Nueva York y que siempre esta pensando en la Heroica, me decía que él
podía testimoniar una época de la vida de Carlos María Estefanll desde los
años cuarenta a los fines del cincuenta. Me escribe que después de esos
veinte años perdió contacto con el poeta. Carlitos, me decía Jaime fue, un
socialista sin tachas, un espíritu sano y lleno de ilusiones por un mundo
mejor y que volcó todos sus pensamientos en la poesía. “lo recuerdo como un
hermano que presenció sus largas noches en las que componía sus versos y me
despertaba para leérmelos... Hay mucho para contar de su bohemia y espero
que otros contemporáneos hagan justicia de este personaje que murió en el
olvido en un país que estaba en una etapa decadente.”
Jaime me decía que en vida no lo trataron muy bien. Recuerda que Carlos
Estafanell estuvo de profesor en el Liceo y luego de bibliotecario en la
Intendencia Municipal de Paysandú. Agrega Jaime que cree que fue en esa
etapa que perdió contacto con él... “cuando quise ponerme al tanto había
fallecido.”
Jaime escribió un libro autobiográfico “Un ciudadano de tres mundos” en el
que habla de su vida en su natal Polonia desde donde llegó desde muy
pequeño, luego en Paysandú y Montevideo; posteriormente en Nueva York. En
el libro, evocando, Jaime cuenta como convivió con Estefanell en esas grises
pensiones de Montevideo a donde iban a parar los muchachos que venían del
interior para estudiar. Había coincidido con él en Paysandú en preparatorios
y luego en una pensión de la Calle Sierra 2424 fueron compañeros de cuarto.
Sigue relatando Jaime: “cuando me mudé a esta pensión que estaba frente al
palacio Legislativo él escribía ahí su poesía y me las recitaba pero además
tenía una memoria extraordinaria y se conocía cuanto autor literario
habíamos estudiado y guardó una anécdota de los exámenes de Literatura,
cuando nos vino a examinar (a Paysandú) nada menos que Ibáñez, el profesor
Roberto Ibáñez, que fue un famoso profesor de Literatura, de los grandes.
Era costumbre que después del examen se le ofreciera un asado al profesor
que había venido de Montevideo para examinar. Entonces en esta oportunidad
me acuerdo que tomamos unos vinos y se empezó a recitar poesía, y hubo un
“mano a mano” entre Carlos María Estefanel y el profesor Roberto Ibáñez.
Eran las tres de la mañana y seguíamos todos escuchando a los dos
recitando... ¡Qué hermosa fue esa noche!”
Más adelante Sznajder escribe “mi amigo Carlitos Estafanell me enseñó a
gustar de la poesía, con autores como Rubén Darío , Juan Ramón Jiménez,
Antonio Machado, Pablo Neruda, García Lorca. Con mi amigo Estefanell, con
el que escuchaba recitar todo el día, terminé imbuido de poesía.
Yo no sé, mi estimado arquitecto Rubens, si unos textos de Estefanell que
Jaime incluye en su libro se han publicado en algún otro lado. Cuenta Jaime
que revolviendo sus viejos papeles encontró, firmado de puño y letra por
Carlos María Estefanell un estremecedor relato de su vida en la pensión de
la calle Sierra donde convivían con otros estudiantes. Dice Jaime que este
relato lo escribió Estefanell especialmente para él y lo tituló “El gallego
y la Babel”. Consta este relato de, podríamos llamar, nueve capítulos. Te
reproduzco el primer según lo leo en el libro de Jaime:
Llegué a la pensión antes del mediodía. Mi estado de animo era una mezcla
indefinida de temores y desesperanza; ubicado en el límite de un nuevo
horizonte, no sabía si llorar o reir.
La nueva ciudad, grande y fria, no era la que habíamos construido mi
almohada y yo, aquella llena de vida sana y fácil conquista. En realidad el
espejismo de mi mente –tan perjudicial en estos tiempos-, había dado una
imagen en la que se reflejaba el ambiente de mi pequeño pueblo, del cual me
había despedido hacía varias horas.
Ahora estaba solo, muy solo frente a la ciudad inmensa y dolorida, en donde
no valgo más que una hoja o que un charco, no tengo en realidad ninguna
importancia; mi espíritu y mi “yo” son algo tan insignificantes como un
hombre que no dispone de mil acciones en una fábrica. Aquí no hay favor que
no se cobre ni deuda que se prescriba. La sensación de vacío espiritual me
torturaba; el ruido de los ómnibus y de los tranvías, de los carros y de los
coches me deprimía, y más que gente, se me daba por pensar que estaba
contemplando un río de sangre que corre diariamente en busca de monedas y de
pan. Recéen entonces comprendía por qué el mártir García Lorca lloraba como
un niño estrujado, en la Quinta Avenida de Nueva York. Recién comprendí los
versos de Rubén:
..................................
millones de circuncisos
y dolor, dolor, dolor!
Entonces me dije: esto es la vida moderna; a dónde va el hombre que tiene
tanta prisa...! Entonces sonó en mi mente la sentencia del génesis: “Con el
sudor de tu frente ganarás el pan”. He ahí la sentencia hecha y escrita con
sangre, con sudor y con lágrimas; no son más que diversas formas de una
misma tragedia. Así meditaba pero hube de volver a la realidad. La realidad
mía en ese momento era entrar a la pensión en donde desperdigados debemos
guarecernos los que no tenemos nada más que unos cuantos sueños que no se
valorizan al igual que las acciones de una sociedad anónima. El timbre me
trajo a su dueño. Era un gallego que por rara coincidencia era de pequeña
estatura, sucio y mal educado, y quien probablemente hacía años que no veía
ni libros ni jabones.
- Buenos días...
- Boenash!
- Soy estudiante y...
- Pué ¡y a mí qué!
- Que deseo alojarme aquí en su pensión...
- Ajá, bueno, pero vea osté que aquí se pagan coarenta pesos
mensoales, le damos un almoerzo y una cena y nada más.
- Está bien, me quedo
- Pué vea osé, que se estila a lo Pedro de Mendoza!
- ¿Cómo dice...?
- Si, a lo Pedro de Mendoza, ¡el pago adelantao!
- Pues bien, tome usted el dinero.
Siguen después otros ocho capítulos en que Estefanell cuenta la difícil
vida en la pensión del gallego de la calle Sierra. Quienes se interesen por
esta sabrosa prosa pueden adquirir el libro de Jaime Sznajder “Un ciudadano
de tres mundos” en La Posta del Libro de la amiga Rosa Aguinaga en la calle
de Ituzaugó 1194. Lo recomiendo. Vale la pena.
Un fuerte abrazo de un sanducero que siempre esta pensando en su terruño,
México D.F. 28 de julio d 2006
Luciano Weinberger
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